初入云南,鸡足山的修行起点
虚云和尚,一位在佛教界声名显赫的高僧,其修行足迹遍布大江南北。在离开终南山,参礼四川峨嵋山普贤道场之后,他踏上了前往西藏的参学之路。然而,因西藏喇嘛僧不严戒律,虚云和尚毅然折回,选择了云南鸡足山作为新的修行起点。初到鸡足山,他面对的是一片本省子孙寺院的天地,外省僧侣难以立足。但虚云和尚并未气馁,他蛰居禅房,静待时机。
光绪二十九年(1903),虚云和尚的修行之路迎来了转机。经禅友介绍,大理提督张松林邀请他在三塔寺讲《法华经》,一时之间,受戒者数千人。提督欲留虚云住持城内一寺,以利说法度人。然而,虚云和尚心中早有宏愿,他渴望在鸡足山结茅修行,改化本地子孙僧,重兴迦叶尊者清净道场。

迎祥寺的崛起,虚云和尚的弘法之路
在提督的帮助下,虚云和尚觅得了钵盂峰迎祥寺的破败之地。尽管寺院荒凉,但他并未退缩。各省僧侣来山朝拜迦叶者,纷纷前来迎祥寺栖息,共同担石填土,伐木种菜。随着僧众日增,粥饭困难成为了一大挑战。虚云和尚毅然亲往腾冲募化,城中官绅士庶皈依者千余人。募款回山后,他改建迎祥寺,立僧规,坐禅讲经,一时之间,求戒者络绎不绝。
迎祥寺在虚云和尚的带领下逐渐扩大,鸡足山子孙僧也渐改化。然而,修行之路并非一帆风顺。虚云和尚在扩建祝圣寺的过程中,与本地子孙僧的关系逐渐恶化。甚至被子孙僧买通尼姑出头,控诉虚云和尚与尼姑私通多次。这场缠讼很久的官司,最终因某师长出庭为虚云辩护而得以平息。

云栖寺的重兴,虚云和尚的又一壮举
一九二O年春,云南省总督唐继尧特派专使诣鸡足山祝圣寺,邀请虚云和尚重兴昆明西山云栖寺。面对云栖寺前建满坟墓、西洋人垂涎其好风景的困境,虚云和尚并未退缩。他抵昆明时,唐特设斋筵为虚云洗尘,席间,虚云和尚以云栖寺的困境为引,阐述了重兴云栖寺的宏愿。

在虚云和尚的努力下,唐督取消了西洋人买云栖全寺的契约,并着手消灭寺前坟墓,为云栖寺的重兴铺平了道路。虚云和尚以坚定的信念和不懈的努力,最终使云栖寺焕发了新的生机,成为了一处修行圣地。
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